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Lügen haben einen schlechten Ruf, weil sie das Vertrauen zwischen Menschen zerstören. Augustinus, Thomas von Aquin und Kant lehnten Lügen strikt ab. Doch was ist von den Grauzonen der Lüge zu halten wie Höflichkeit, Werbung und anderen kulturellen Eigenheiten? Gibt es nicht auch wohlwollende Lügen, zum Beispiel am Krankenbett, oder Lügen aus Notwehr, um Freiheit, Leben und Privatsphäre zu schützen? Die Autorin, Philosophie-Professorin an der Düsseldorfer Heine-Universität, geht diesen und ähnlichen Fragen auf den Grund. Sie bringt viele kontroverse Argumente mit ins Spiel und wehrt sich gegen vorschnelle Moralisierungen. Man müsse, so ihre Schlussfolgerung, genügend Realitätssinn entwickeln, um zu merken, wann man hereingelegt wird. Selbst Politiker seien ohne gelegentliche Lügen nicht handlungsfähig. Ein verständlicher Beitrag zum Problem des Lügens, der trotz der vielen Veröffentlichungen zu diesem Thema Beachtung verdient. (2)